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Andres Ollero

¿Es o no España un Estado laico? La polémica estalló entre los que reclaman una absoluta separación entre los poderes públicos y toda manifestación de orden religioso, asegurando que así lo establece la Constitución, y los que recuerdan que ésta en realidad establece por principio la cooperación con las diversas confesiones. Ello lleva a plantear en qué medida tal cooperación puede resultar compatible con un trato igualitario con los que suscriben una u otra fe, o incluso con los no creyentes. El recelo ante la posible perpetuación de una “confesionalidad sociológica” convive con la denuncia de un “laicismo de Estado”. El autor, apoyándose en la jurisprudencia constitucional, ha ampliado notablemente su análisis incluyendo reflexiones sobre sentencias sobre profesores de religión o Educación para la ciudadanía, así como sobre el derecho a la objeción de conciencia.Andrés Ollero es catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad Rey Juan Carlos (Madrid). Entre sus obras más relevantes, particularmente atentas a la jurisprudencia constitucional española, pueden citarse, Discriminación por razón de sexo (1999), Igualdad en la aplicación de la ley y precedente judicial (2ª ed. 2005), ¿Tiene razón el derecho? (2ª ed. 2006), Bioderecho. Entre la vida y la muerte (2006), El derecho en teoría (2007) y De la protección de la intimidad al poder de control sobre los datos personales (2008). Tras vivir de cerca las reformas educativas, en la Universidad y en el parlamento, ha reflexionado sobre Qué hemos hecho con la Universidad (2007).

rito del Tribunal Constitucional. Constitución, libertad religiosa y Estado laico Tomás Vives I Hay una suerte de permanente debate político sobre el tema propuesto. Partidos polí ticos, confesiones religiosas, juristas, filósofos y otros intelectuales discuten constante El reconocimiento de la libertad religiosa es uno de los más sobresalientes hitos en la construcción de las llamadas libertades-liberales y una de las invaluables herencias de la modernidad. En esa perspectiva, el Estado laico es una condición para el ejercicio pleno de la ciudadanía y de los derechos fundamentales.

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9788499033815 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

gutiérrez Del Moral, M. J. y cañivano salvaDor, M. A., El Estado frente a la libertad de religión: jurisprudencia constitucional española y del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, Barcelona, Atelier, 2003. hera a. De la y Martínez De coDes, R. M. (coord.), Foro Iberoameri-cano sobre la Libertad Religiosa, Madrid, Ministerio de Justicia ...

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Mattio Mazios

Un Estado laico. La libertad religiosa en perspectiva constitucional. Andrés Ollero explica en el programa de la COPE " La Linterna ", la distinción entre laicidad positiva y laicismo, el 29 de abril de 2010, festividad de Santa Catalina de Siena. Get this from a library! Un estado laico : la libertad religiosa en perspectiva constitucional. [Andrés Ollero Tassara] -- ¿Es o no España un Estado laico? La polémica estalló entre los que reclaman una absoluta separación entre los poderes públicos y toda manifestación de orden religioso, asegurando que así lo …

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Noe Schulzzo

pectiva general sobre la libertad religiosa en méxico, lo cual permitirá establecer cuáles son los avances y retos en la materia. 2 . estado laiCo estado laico es aquel que atribuye y garantiza a cada indivi ­ duo una igual libertad de conciencia y una igual libertad religiosa, puesto que tiene como presupuesto ético una con ­ igualdad y de libertad de conciencia; es decir, no es posible la plena libertad de conciencia (religiosa o no religiosa) en condiciones de igualdad sin laicidad. Un Estado donde se garantice con plenitud el ejercicio de la igualdad y la libertad de conciencia (religiosa o no) de todos los ciudadanos; donde se hagan reales y efectivas la libertad y la igualdad sólo puede ser un Estado laico.

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Jason Statham

Estado Laico, ya que, como principal responsable y gestor de la convivencia humana, el Estado, necesariamente deberá adoptar una posición frente a las instituciones religiosas y el hecho religioso social. Es decir, aún en los sistemas más laicos, el Estado asume un rol poco estático

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Jessica Kolhmann

“El Constituyente de 1991 abandonó el modelo de regulación de la Constitución de 1886 -que consagraba un Estado con libertad religiosa pero de orientación. 6) Estados laicos sin libertad religiosa, en los que se niega toda religión, no se reconoce la libertad religiosa, e incluso puede imponerse un laicismo ateo como  ...